阅读下面的材料，根据要求写作。 陈独秀：《吾人最后之觉悟》 （原载1916年2月15日《青年杂志》第1卷6号） 吾**于亚洲之东，为世界古国之一，开化日久，环吾境者皆小蛮夷，闭户 自大之局成，而一切学术政教悉自为风气，不知其他……其足使吾人生活状态变 迁而日趋觉悟之途者，其欧化之输入乎?欧洲输入之文化，与吾华固有之文化， 其根本性质极端相反。数百年来，吾国扰攘不安之象，其由此两种文化相触接、 相冲突者，盖十居八九。凡经一次冲突，国民即受一次觉悟。惟吾人惰性过强。 旋觉旋迷，甚至愈觉愈迷，昏（目贵）糊涂，至于今日，综计过境，略分七期：.… 第三期在清之中世。鸦片战争以还，西洋武力，震惊中土，情见势绌，互市 局成，曾、李当国，相继提倡西洋制械练兵之术，于是洋务西学之名词发现于朝 野。当时所争者，在朝则为铁路、非铁路问题，在野则为地圆运动、地非圆不动 问题。今之童稚皆可解决者，而当时之顽固士大夫奋笔鼓舌，晓哓不已，咸以息 邪说、正人心之圣贤自命。其睡眠无知之状态，当世必觉其可恶，后世只觉其可 怜耳! 第四期在清之末季。甲午之役，军破国削，举国上中社会，大梦初觉，稍有 知识者，多承认富强之策虽

**觉醒与超越：从陈独秀的《吾人最后之觉悟》看文化冲突与融合** 在亚洲的东部，有一个古老的国家，它历史悠久，文化灿烂。然而，长期的闭关锁国，让这个国家逐渐落后于世界潮流。直到有一天，欧洲文化的输入，像一股强劲的东风，吹醒了这片沉睡的土地，也引发了前所未有的文化冲突与融合。这便是陈独秀在《吾人最后之觉悟》中所描述的景象。 陈独秀，这位伟大的启蒙思想家，他敏锐地洞察到了中国文化的困境与出路。他指出，中国之所以长期陷入混乱与不安，很大程度上是因为两种文化的碰撞与冲突——即中国传统文化与欧洲近代文化的碰撞。这种碰撞，不仅带来了痛苦与困惑，更激发了中国人民的觉醒与反思。 在清朝中期，随着鸦片战争的爆发，西洋武力的震撼让中国人开始意识到自身的落后。于是，洋务运动兴起，曾国藩、李鸿章等人开始提倡学习西方技术，以图自强。然而，这一时期的变革仅限于器物层面，对于更深层次的文化与思想，并未产生根本性的影响。当时，一些顽固的士大夫仍然坚守着传统的观念，对于西方的科学与民主思想嗤之以鼻，甚至视为邪说。这种无知与顽固，让人感到既可悲又可怜。 到了清朝末季，甲午战争的失败更是让举国震惊，上至朝廷，下至民间，都开始了深刻的反思。越来越多的人开始认识到，仅仅学习西方的技术是不够的，必须从根本上改变中国的政治制度与文化观念。于是，戊戌变法、辛亥革命等一系列重大历史事件相继发生，中国开始了艰难的现代化进程。 然而，陈独秀深知，这一过程并非一帆风顺。文化的冲突与融合总是伴随着痛苦与牺牲。但正是这些痛苦与牺牲，推动了中国的觉醒与超越。他呼吁人们要勇于面对现实，敢于接受新思想、新文化，以开放的心态去拥抱世界。 如今，站在新的历史起点上，我们更应该铭记陈独秀等先辈的教导。在全球化的大背景下，文化的交流与融合已经成为不可逆转的趋势。我们应该以更加开放、包容的心态去迎接这一趋势，积极借鉴世界各国的优秀文化成果，同时保持对自身文化的自信与传承。只有这样，我们才能在文化的冲突与融合中不断成长、不断超越，最终走向更加美好的未来。 [2024-11-30 21:51:52 | AI写代码神器 | 458点数解答]